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11月15日 深夜彻谈……阿/pig一
还不睡？ 奕江南
睡不着，他们都没睡··· 还有个问题请教：什么叫做“业识”？ 阿/pig一
业的意思是一种习惯的力量！ 阿/pig一
业识这个词没见过！ 但应该可以理解为一种惯性的认识，也许是一种阻碍你认识根本性的认识障碍！ 阿/pig一 怎么突然问这个东西？ 奕江南 今天看一篇禅义的文章，里面出现了这个词，而且作者说人们心里受“业识”的影响最大 奕江南
第二个解释好像在这里说得通 奕江南
那篇试着拿很有意思··· 阿/pig一
知道就好！ 奕江南
让人悟出很多道理··· 今晚又不用睡了··· 奕江南
那天你说的自性指的是什么啊，哪个层次才是啊 阿/pig一
自性，昨天我看完那本书之后，基本上就觉得“死的时候，有什么是还在的！” 当身体都不是你的时候，还有什么你是拥有的！ 设想一下死的情景！
因此，不会死，怎么会活！ 奕江南
灵魂吧··· 阿/pig一
灵魂是什么？ 阿/pig一
现在在打字的这个是谁？ 奕江南 让我组织一下··· 奕江南
你和我 阿/pig一
你是谁，我是谁？ 阿/pig一 答！ 奕江南 蔡协陈奕屹 阿/pig一
你叫蔡协，我叫陈奕屹 行不？ 我叫蔡头，你叫陈皮行不？ 奕江南 恩···这只是区分我们的代号而已，可以的 阿/pig一
是啊！所以不是答案！ 阿/pig一 我们都还没有悟道，现在是没法说的! 阿/pig一 尝试把一切，一切都放下！！！！ 放下！ 无所想！ 亦无无所想……
奕江南
这样啊···那你觉得“菩提本无树，明镜亦非台”这中说法有道理么？ 那可是放下一切了啊 阿/pig一
就是我刚才“无所想，亦无无所想”一样的道理啊！ 我没有想任何东西，也更没有想我没有想任何东西！ 阿/pig一 神秀就做到了无所想！而慧能做到了无无所想！ 阿/pig一 佛陀的禅定境界就是“非想非非想”！这是最高的禅定状态！ 奕江南
但我觉得，慧能是否定存在啊··· 阿/pig一
你觉得有存在么？你懂得“空即是色，色即是空”么？ 奕江南 现在的我还不能领悟这样的境界···只能是在承认存在的前提下，做到非想而已··· 阿/pig一
我谈谈我的理解吧！ 佛教并不是否认存在！ 奕江南 好，洗耳恭听 阿/pig一
他承认存在，并且比现代物理学早2000多年就承认了很高层次的存在！ 佛教所说的空，不是空无一切的空，而是包括一切的空！ 阿/pig一 这个空之中，并不是什么都没有，而是存在着许多无形的粒子、能量，这是现代物理学的发现，而佛陀已经说过了！ 这个空为什么包括一切呢？就因为它不是空无一切，空的更确切意思是变幻不定、没有稳定的形式……
奕江南 我所理解的空，是不包含一切的空，甚至是不包括空的空··· 阿/pig一
你现在看到的色，以及想受形识，都不是稳定的，都在变异消亡！ 阿/pig一 就连空都在变异消亡…… 宇宙也有起始与消亡…… 阿/pig一 他包括所有，也就无所包！ 一切都是在这个空里面回转！ 奕江南 色的变异消亡容易理解，而空的变异消亡就有点难懂了 阿/pig一
空的变异不难懂吧！ 无数你看不见的粒子都在运动啊！ 阿/pig一 我之前也从思想、意识的角度来理解空，认为想到一个什么都没有的东西就是空了！ 殊不知，什么都没有的东西里面，还不是充满了所有东西！ 阿/pig一 看了书才知道佛法与现代物理学的渊源…… 阿/pig一 说白了，空即是色，色即是空，就是讲明无常的道理…… 阿/pig一 空表现出来就是色相，而色相的本质就是空的。心经的这句话，也许就是让人看到这个世界上没有什么值得人去执著的东西吧！ 奕江南 那这样，色相的本质就是空的，怎么理解 就是说，色相在不断变化中么？ 阿/pig一
这个空你记住是我之前所说的那个空！ 色相，只是因缘结合而成！ 而空，就在不断变化之中！ 阿/pig一 你让我第一次那么总结自己的思想…… 奕江南 我也真正理解了，空和色···原来是从物理和化学的角度来理解的··· 奕江南
思考你的话呢 阿/pig一
我之前一直在字面和概念上思考空…… 怎么也想不出来！ 看了几本解心经和金刚经的书，有了见解…… 所以说，佛法，不是宗教也不是哲学，无所不包！ 奕江南 佛是空的··· 阿/pig一
看了那篇《说死》后有什么感觉？ 奕江南 觉得 奕江南
死不是终结，而是另一个开始 阿/pig一
and？ 奕江南 不必惧怕死亡，也不必为死而悲伤 阿/pig一
next？ 奕江南 离开的时候，能带走的只是灵魂，而灵魂的价值，体现在活着时的意义 阿/pig一
对当下有什么体悟？ 奕江南 当下？···有点糊涂了 当下指的是··· 阿/pig一
不对死，对生！有什么体悟？ 奕江南 将来，进则济世济民，退则修身悟道吧··· 阿/pig一
很感谢你能那么用心地看我的东西，那么用心和我聊天……我都有点感动到想哭了…… 奕江南 不至于吧···我也张了好多见识呢！ 那时我还没觉悟的时候，是你用佛法点醒了我，这真的算是以身传教了 阿/pig一
你不能说“还没觉悟的时候”！就算觉悟了的人也不能说自己是觉悟了的时候！不是我用佛法点醒了你，而是我的话点醒了你心中的佛法！以身传教，我远没够格…… 奕江南
每次和你聊完，总会有种心灵得到净化的感觉 阿/pig一
你知道你会把我感动得哭的…… 奕江南 我也是说说心里话而已··· 奕江南
继续写吧，期待有新的见解，哈哈 阿/pig一
有的！谢谢你！ 阿/pig一 有些朋友和我聊天，给我灵感！有些朋友和我聊天，给我思路！有些朋友，给我聊天，给我动力！谢谢你给了我继续写下去的动力！ 奕江南 呵呵，很荣幸，我能作为你的朋友，因为蔡协的朋友都是些有毅力的人 阿/pig一
不是看到你有很本质的潜力，我不会和你废话那么多的！加油吧！ 阿/pig一 朋友，是互相影响的！ 奕江南 对！ 奕江南
可能我自己还没看到自己有那些潜力呢··· 阿/pig一
也是你的自性！ 阿/pig一 懂了吗？！ 奕江南 明白了！ 阿/pig一
一个本来就存在的真实不虚的自我！ 而不是你的身体你的外在所有！ 奕江南 我仿佛也曾看到过我的自信，那是一个积极向上，不甘落后的影子，可是，当时却不敢接受，因为生活中我和自性偏离太远了··· 阿/pig一
所以要静下心来，反观自己，住！ 奕江南
电脑面前··· 这篇文章，读得出一股禅义··· 阿/pig一
不是吧……是你心中有了感悟而已……我坐下来乱写的……但也许，最原初的东西最真…… 奕江南 恩···惬意，恬淡吧 阿/pig一
能出能入方为菩萨道！ 我还是有感情的，欲望断不了啊！ 奕江南 哈哈哈，是不是应该说，我们身系红尘，心系红尘，情也系红尘，所以无法超然于是，但是，我们都要保留一颗谛听佛法的心呢 奕江南
超然于世 阿/pig一
可以这样理解，但是更超然一点的观点是，我们身超红尘，心超红尘，情亦超红尘，所以超然于现实中。可是，我们还要在现实中普济众生，就如我和你聊天那样，呆在普通的环境里，融入一般的生活，而不使自己的心受污染…… 阿/pig一 净化一切！ 奕江南 两种观点的出发点不同，但最终还是能汇聚在一起···哈哈 阿/pig一
是啊！都是强调出和入！ 可以说你说的是可能的现状，而我说的是奋斗目标吧！ 奕江南 恩，或者说，你倾向慧能，我倾向神秀吧，哈哈哈 阿/pig一
抬举抬举…… 阿/pig一
让情随缘 让爱随风 原已有风景 让其成标杆 奕江南
这些是什么意思啊？ 阿/pig一
爱一个人要给她幸福，要让她感到和切实处于最幸福的状态之中！标杆，就是要让自己变得更好更完美，能给予对方更多的关怀，而不只是一句两句“我爱你”！懂么？ 阿/pig一 那样的爱才有“用”，激励人向上！否则，爱情要来干嘛！？ 爱情用来消磨你的志气，用来浪费你的时间的么？！ 阿/pig一 白痴！ 阿/pig一 让情随缘 让爱随风 来随缘，去随风！ 阿/pig一 你好，她会更好！这“她会更好”有两种意思！ 阿/pig一 第一，你遇到的那个她会是更优秀，更适合你的！ 第二，你会使她过得更幸福，生活得更好！ 奕江南 茅塞顿开！！以前对“爱一个人”的阐释就是：不顾一切，牺牲自己地对她好··· 阿/pig一
你刮自己两巴吧！ 眼光太狭隘了！ 奕江南 吵着人家睡觉 ···呵呵 阿/pig一
没有放开心胸去爱！ 当你爱了这个宇宙和世界之后，什么东西不能去爱？ 奕江南 会克制自己，不让生活中有爱情，对自己萌生的感情，也会想尽办法去压制··· 奕江南
可你却说，这样也是不对的··· 阿/pig一
克制、压制这个说法不好！我知道本质都差不多，你何不用“酝酿”“贮藏”“珍藏”呢！ 没有到一定境界，不可能没有感情！！！！！！！！！ 阿/pig一 要学会处理，放到合适的地方，感情就是好东西！ 阿/pig一 你把它放在火山口上，压制，不让它爆发，否则你就会崩溃！ 但你把感情放在一个酒坛中，它会慢慢发酵、清香，能量会越来越大！ 奕江南 今天你解释了那个偈语，我似乎懂得了··· 阿/pig一
偈语[:|] 奕江南 感情不一定是祸水 阿/pig一
动力来的！ 奕江南 那个标杆什么的不是偈语么 阿/pig一
我乱写的！！！！！ 别说得那么神圣…… 奕江南 [:L]我还以为是哪位得道高僧写的呢 奕江南
好傻啊呵呵 阿/pig一
[:L]我成了得到高僧…… 奕江南
我在看刚才你说的东西呢···越看越觉得高兴，这会不会是禅乐呢，哈哈 阿/pig一
我是个喜欢变的人！ 奕江南 人的本性是懒的··· 阿/pig一
本性如此？！还是懒惰只是一些雾障？ 阻碍你修持的“行业” 奕江南 原本我是个喜欢不变的，后来，看得开了，觉得变和不变都一样，我都会平心相待 奕江南
人的本性不是好逸恶劳么 阿/pig一
你给我听着！ 阿/pig一 你的眼睛还是看着外面的！你所说的变，是环境的变，别人的变，别物的变。何不想想改变自己，去往更高的地方呢？好逸恶劳，懒惰这些，都是业力所为。我们要断除的就是这些东西！你想，这些东西断除了，你就能看到一个更加清明的自己了！ 阿/pig一 刚才才在讨论自性的话题，现在又说好逸恶劳是人的天性！如果没有每个人心中都是清澈明净的正信，是无论如何都不能证得佛法的！ 奕江南 不是应该在任何时候都执着于自己的本性么？虽然我明白你是说要使自己变得更好···但人们又常说要保持自己的心··· 阿/pig一
执着？本性？ 阿/pig一 你这也叫修佛法啊！！！ 奕江南 我知道佛是要打破执着的··· 但是···· 阿/pig一
你现在看到的心是被蒙蔽的心，我也是，他也是！但是，扫掉上面的灰尘之后，就是一个明净的内心！ 奕江南 佛祖在菩提树下悟道，不能说没有执着吧 阿/pig一
我打坐一个小时之后，会觉得清静很多！你今晚和我聊了那么多之后，感觉净化了不少！都是这个道理啊！ 奕江南 有点开窍了 阿/pig一
要坚信那个自性的存在！ 每个人都是佛！能不能成佛就看修为了！ 所以说，我给你说的不是佛法，而是让你找出你心中的佛法！ 奕江南 这话我听别人说过 阿/pig一
你压根儿就不信有个佛在你心中，你修什么佛法！ 阿/pig一 认为自性就是懒惰？那时歪信！ 奕江南 不是，搞错了 阿/pig一
你说的是本性？ 奕江南 我不是不信有佛在我心中，而是根本不知道这回事 阿/pig一
你想把我笑死…… 奕江南 从小妈妈就告诉我，人都是懒惰的，我们要做成任何事，就必须战胜自己的惰性 奕江南
靠，这么严肃还笑 阿/pig一
这个惰性不是自性不是本性，它是你的业力所为！要战胜自己的惰性就是要放下、断绝这些业力嘛！你妈说的和我说的没有出入啊？ 阿/pig一 你是对号对错了…… 阿/pig一 人都是有懒惰，有惰性，你妈妈并没有告诉你人的本性，本质是惰的啊！ 奕江南 那···自性和本性是一回事么？人的自性和本性都是好的吗？ 阿/pig一
是啊！ 自性，也是本来就存在于我们身体中那个如如不动的自我！ 放下外在的我执，就能比较容易看到这个自性！ 奕江南 明白了！那个自我都是趋向好的方面的！ 阿/pig一
嗯！ 只是有东西障住了！知道么？ 奕江南 趋利避害，虽然不太恰当，但这才是人的本性！人都是想往好的方面发展 奕江南
一般的俗人肯定以为我们都疯了， 阿/pig一
别自命清高，我们都是严重的俗人两个！ 在这胡说佛法！ 奕江南 可是不一般吧 阿/pig一
要让佛法一般，才是功德！ 让一切人都懂，都接受！ 奕江南 对！ 阿/pig一
给每个人说都有每个人的方法…… 奕江南 对！又张见识了··· 奕江南
要让佛法一般··· 奕江南
不能因为自己懂了而别人不懂 就自命清高 阿/pig一 是啊！ 奕江南 而是要让他们都懂！ 醉《红楼》今天很平淡地对他说：“整部《红楼梦》其实是一部禅书啊！”
他很奇怪地问：“这是你自己的观点还是看书看来的？”
“看书看来的！”
“听你说这句话的时候，有很震撼的感觉！”
只当是实话吧！
确实，从星期五下午一直到星期一凌晨，沉浸在《红楼梦》的声色中，有点迷失……
怅然若失……
死，成了里面最永恒的主题，也是促使我马上拿起《西藏生死之书》来看的缘由……
也许，电视剧的版本，无法让我的心彻底与这部伟大作品结合……
但视觉的冲击，也有它的奇效……
凤姐的死，最震撼、最伤感……
在牢房里被病痛折磨至最后，愤然坐起，歇斯底里地、僵硬地喊“巧儿”，两手绷得紧紧地，要抓住一切她拥有过的东西……
啪，跌落在枕头上，双手在一会儿之后终于松了下来……
狱卒马上用草席一裹，搬走，任凭亲人们声嘶力竭地呼喊，她要走了……
被草席裹着的尸体，被两个狱卒拖着，在雪地上……
凤姐一幕一幕惊险刺激的人生体验被重映……
黛玉进府时她那招牌笑声、耍伎俩迷死大色狼、当荣宁二府的家、算计尤二姐……
一幕幕风风火火，一件件刻骨铭心……
此时此刻，一曲悲歌作伴，什么都没有的凤姐越行越远……
曾经披金戴银、缀满首饰的头发，如今被雪地打散，打乱……
头颅露在外面、苍白、惨白……
如此鲜明的对比，生与死，有与无，足以让我感受到执着那么多东西的意义何在……
意义何在？
没有意义！
盛极而衰，整部红楼说了最大这个道理……
有时很庆幸黛玉她们，在贾家崩塌之前死去……
可是，每个人都是带着如此多的怨和恨……
可卿、尤三姐、尤二姐、迎春、黛玉、元春可以说都是死在男人手里……
金钏、香菱、晴雯这些丫环，无不死在身不由己的制度之下……
看完《西藏生死之书》后，感觉最幸运的是宝玉……
他，看遍了各种各样、各因各由的死，经历了家族崩塌、生离死别的煎熬……
痛苦，成了他最大的财富……
宝钗也是幸运的，算计着过了显赫的青年，而以一个农妇的身份平静度日……
在佛教看来，他们的福报很大很大……
众人多样的死法，让众生看遍了贪嗔痴慢嫉爱是如何毒害人的心智以至夺取他们的生命……
一位同学说过不愿断绝五毒，
的确，如果红楼里的主角都把五毒六毒断绝了，那么红楼就没法演了……
爱恨情仇全都涣然冰释……
《红楼》中妙玉这个角色非常引起我的注意……
静谧的神情、远僻的居所，铁门槛、土馒头的隐喻……
时时刻刻在警醒着《红楼》中人……
我看到了那种对比，如此悬殊的对比……
柳湘莲在尤三姐后，削发跟一位道士修行……
惜春在家道破落后也成了尼姑，在桥上化缘遇到刘姥姥……
佛教、禅法似乎时时刻刻贯穿在《红楼梦》中，正人说正话，而痴人以他们激情地演出，来说反话给我们听，演悲剧给我们看……
任何人、任何事都不要太绝了……
《红楼》初始，秦可卿死时给凤姐托梦，让她“不要太过”……
曹雪芹在一开始就告诉了读者这个最根本的道理，而王熙凤的一生、红楼中人的一生，都在演绎着“过”的一生……
最后凤姐的结局，完满了这个预言……
而刘姥姥的三次出场，最富戏剧化地阐释了因果报应……
平实地生活，活在当下，对贾府，对大观园内的繁华置身事外，认为事不关己……
安于自己“足”的生活，认为自己无福消受……
最后，出现在凤姐面前，再叫一声二奶奶时，我的心崩溃了……
她活生生地让凤姐体会到那种平实的幸福，让所有红楼中人体味到什么才是永恒的幸福……
不敢说刘姥姥就是得证佛法之人，
而她那种活在当下，完全利他的心，着实让我感动了许久、许久……
《红楼梦》，正着反着，侧着歪着把佛法演得活灵活现……
我看到的只是最粗浅的部分啊……
很有冲动想快点把书看多一遍……
化身为红楼中人，去体味当中的辛酸苦辣……
让曹大师给我开悟…… 说死！不懂得怎么死的人，怎么能知道怎么活？！
（发现今天写space的顺序有点反常，从今天写回之前了……）
一天把近500页的《西藏生死之书》阅完了……
在此，我用阅而不用看，因为我是用心在一字一句地体味，并没有跳读……
边看，边设想自己的死法……
最好的打算，是在自己的房里（我的房子怎么样，呆会会说）
有最信的人在身边拉着我的手，能理解我的人……
理解？不会哭，不会伤心，相信死，接受死，仰望死亡……
无论痛苦与否，把持住自己的心……
微笑……
溶解、离去……
之后我还会看到什么，那只有等我死了之后再续写了……
《生死之书》再次摆出了一个又一个的前世来生例子……
再次描述濒死经验……
越来越相信我们还会有来生，而来生那个已经不是我了……
一种生命意义的延续，意识之河的流转……
因此，我要说开头那句话：不懂怎么死的人怎么知道活？
临终时，恐惧、失落、愤怒、悲伤……
绝大部分人都会被这些感情包围……
为什么要说死，为什么要明了死？
死的一刻，问一句：我是谁？
身份证？豪宅靓车？爱人孩子？金银财宝？一官半职？万人景仰？
能带走的有哪样？
nothing！
那一刻，你才真切地问一句“我是谁！”
而这个时候，你有没有足够的时间认识到那个真实原初的自我，而放下那些不切实际的名头、财物、牵挂？……
对，有人说：这辈子活得开心就好了，尽情地去享受物质的生活！
但当追逐了一辈子，奋斗一生赢得名利双收，到最后一刻，断气前的一刻还在追逐，还在奋斗……
有何意义？
强烈的追逐面对的是必然的放弃……
临死前的一刻难道不是一辈子的一部分么？
那么最后这一刻，你会快乐么？
所以说，不懂死的人是不懂怎么活的……
但是，明了生死的人与无明人的活法有什么不同呢？
我想，表面上会是差不多的……
学习工作，结婚生子，每个人都会做的事情啊……
为了我还是为了别人！！
当把自己的一生都贡献出来之后，用自己的一生为他人服务，无论身心是为着众生……
我拥有的东西只是为了满足我最基本的需要，维持我这个身心足以为他人做事……
当生命最终耗尽时，也是尽了自己的最大为众生……
自己拥有的东西，也能全部返还给他人……
有什么不能放下的？
这时，明了生死后，我才懂了佛教所说的：“彻底的利他主义”……
只有“彻底的利他”，才能得到“彻底的利我”……
大胆设想死的过程，让当下做的每一件事情都经受那个过程的拷问……
慢慢地，成为内心的定力……
死，不再神秘，而是神圣……
谈死，非为忌讳，乃是升华…… 11月2日 河流……这段时间作了不少关于河的梦……
似乎是前天，梦到我在一条船上，不断拉着另外一条船，要给在上面的一个女人讲讲佛法……
看了《金刚经说什么》中“无我”“无住”的解析后，
突感自己置身于一条河流，一条滔滔不息、源源不绝的精神之河……
这个时刻，这条河正流经我的身体……
我，只是这条河的一个部分……
上游，多远、多久，不知道我是什么……
再往下游看，也看不到什么东西……
当这条河流流经我这个身体的时候，赋予了我现在心……
而我的心，在这条河中是什么呢？
佛告诉我们，我们应该让这条河流经我们的时候，让她澄清……
尽量地澄清……
无论上游流下来的是多么清纯或者多么污浊……
清纯不要傲慢，不然总会再被污染……
污浊不要气馁，丝毫的澄清也是德……
将来某个时候，这条精神之河从我身上流走，我希望注入下个色相的一泓清水……
放下，沉淀……
就是那么简单…… 11月1日 歌舞？佛教十戒里面有一戒是“戒视听歌舞”……
当时觉得自己完全不可能戒掉这一个的……
但如果对“歌舞”的定义稍稍规定一下，还是不难的……
今晚从七点多写到现在，我都塞着耳机……
开始时，想找些适合自己心境的音乐来听……
班得瑞，蔡琴、十二乐坊、黑鸭子、梦之旅、刘若英……
一首一首地换，压根儿没有一点感觉，听着觉得很浅很浅，浅得让我听不下去……
无论多么完美的背景音乐，多么天籁的人生，都没法进我的心……
最后，还是选择了佛经，点了《药师佛心咒》……
犹如一股清流注入心中，很舒服很舒服……
之前就写过《药师佛心咒》……
佛教的音乐，用最简的旋律最简单的经文、咒语谱写而成……
用句很俗的话来说，都不像是人写的……
我相信，谱出首首佛曲的人，心，定是澄澈得能与天相映……
现在看着床上40张CD，觉得很心痛……
听这些歌很难有感动了，
连那首曾经让我感动得死去活来的某人唱的歌，都已经两个星期没听了……
这种种转变，说实话是受了些外因……
吃斋初始是因为肉突然吃得太多，胃痛，不能吃肉，然后就对肉没感觉了……
不听那首歌，是因为贪嗔痴作怪让自己很烦，后来觉得把感情寄托在那上面不实在，不用听了……
听着一首又一首流行歌，时而觉得很无病呻吟……
刘若英的为什么我还能听得下去，因为我听出她的那种洒脱，那种放下……
可是，毕竟还是透露着深沉的心痛的……
若把佛教音乐排除在“视听歌舞”的“歌舞”之外，
我还是能尽量做到这一戒的！
因为暂时，我的确听不下流行音乐了……
古典音乐包含了人生的巨大感慨，世界的宏伟认识，听听还是有感觉的……
但不及佛教音乐给人那种滋润，威而不怒的慈祥……
好，这个“娱乐”话题就说到这里！ 逃避……“我觉得你是在逃避！”
能逃，何乐而不为？
有些问题，看得清清楚楚，贪毒、嗔毒、痴毒、慢毒、疑毒作怪引起的……
本来无一物，何处惹尘埃！（在这用其最肤浅的含义）
五毒，是人与生俱来的“品质”，也许是基因里面就写着的……
爱别离、求不得、憎怨会……
除却生、老、病、死这些根本问题，上面三苦已经够人受的了……
爱别离别什么？单单是爱人？
一毛钱掉了都让人心痛死了……
求不得？爱情工作财富成就？
打饭时让阿姨给多点菜都被拒绝，求不得吧……
憎怨会最普通的就是冤家路窄了……
唉，简简单单几个字就概括了我们那么多的苦恼……
四圣谛中为什么最终的解决用“灭”呢？也许，就是把五毒给去掉吧……
有些烦恼，以现在的修持还不能彻底断绝，
能逃避，能绕开，为什么不绕开呢？
当你走到另外一个角度再看的时候，就会觉得原来那个执著于一件事情是多么没有意义……
也许，当你体会到这种绕开的妙处之后，才看到断绝五毒的益处……
对于没有意义的虚空之事，何必执着呢？
你要去爱，今天好，明天坏，后天又回到你身边……
不否认，被爱煎熬也是一种享受，
为什么就不能爱得豁达点呢？
刚听到一个非常奇怪的言论——
绝对不断绝五毒！
因为多少生离死别都是缘起于五毒，如果断绝了人生多没乐趣……
阿弥陀佛……
人生的乐趣，就是在一些可有可无的事情上耗费我们的实践我们的精力我们的生命么？
这个问号要打得大大的！
能断则断（但能断就快成佛了），
不能断，就试着绕开……
try in another way...... 青藏高原……耳畔刚好想起《青藏高原》……
深邃空灵的鼓声、弦乐，质朴真挚的歌声，低沉的诵经声……
闭上眼睛，蓝得逼人的蓝天，绿得让人窒息的绿，白得让人敬畏的白，灰得让人震撼的灰……
一切的颜色都是那么极致，大地上的一切又是那么灵动……
从前，蓝天白云、绿地牦牛就组成了我对青藏高原的所有想象……
而此时此刻，在雪山深处，一个红点渐渐走近……
渐渐变大，有那么点黄……
在一致的冷色调中，它显得有点暖……
可是，那红是深沉的红，那黄也是静谧的黄……
渐行渐近，一股神圣的力量在散发……
低垂着的眼睛比多少火眼金睛更有穿透力……
干红、沧桑的脸透出无穷的庄严，任三皇五帝、唐宗宋祖的威严加起来都无法比拟……
靠近，靠近，在我面前……
……
西藏，以前我用神秘来形容……
而今天，我得用神圣来形容……
正是这一个个缓步行走在青藏高原的稀薄空气中的僧侣，给这片高原注入了源源不绝的清流……
青藏高原在我的心中涌动起来……
涌动着的是清纯至极的精神之流……
确实，他们的生产力是落后的，他们的生活水平是低下的……
但是，藏民的精神是最先进的，一种朴素中的华丽……
他们的生活质量是最高的……
一种敬畏的生活，一种感恩的生活，一种简单的生活……
不知道，他们会不会羡慕东部的发达，东南部物质生活的优异……
真希望，他们永远是他们……
也许不能自私，让他们的生活好起来。可是这个好起来的含义是什么呢？
我也相信，藏民们不会轻易放弃他们的信仰……
从前天开始，异常痛恨青藏铁路……
青藏高原，现在成为了中国唯一的一块净地……
多少人向往着西藏，
可是我希望人们去到西藏，是被过滤的对象，让自己的灵魂经受一次洗涤……
而不是成为污染物……
物质与精神，在我们的脑海中为什么就是相对的呢？
人们总是认为物质的发展就是无限的富裕、占有尽可能多的物质资料吗？
精神的高尚呢？精神的高尚难道就是摆脱一切吗？
物质的富裕，应该以“够我用了！”为标准……
而这个“够”字就是最大的学问，怎么为够？
香车美人洋房番狗，也是够！
一碗饭一杯水一本书，也是够！
而精神的高度是无法形容的，无法描述……
因为可以描述的都是行为，而行为总是有限的……
西藏，一个清池，而“清”字是无法形容的，“浊”也是无法形容的……
但相对来说，青藏高原可以说是中国的精神之肺了……
过滤，过滤……
我现在体会到为什么国家领导人上任之前总得到西藏去锻炼锻炼……
苦其心志，劳其筋骨是一个方面，
让将来一个国家的“头脑”去西藏接受一下心的洗礼是非常必要的……
这时，我脑海中又出现了全身匍匐在地上，
一步一拜，在沙砾满布的高原上前行……
朝圣之路，既是由圣地延伸出来的一条条有形的道路……
更是一个个朝圣者身上伸展出的精神之路、虔诚之路……
藏……
一个字，对我的吸引力越来越大……
是环境铸造了藏民的精神之流，从文化人类学的角度来看绝对是这样……
而没有这种敬畏、感恩之心，青藏高原也许已不是这种环境……
青藏铁路……
若西藏真是一个肺部的话，我比较放心……
虔诚地祷告……
青藏铁路不要成为罪证…… 再说斋戒……今天水上协会第一次进行体能训练，我没当太大回事，吃完饭就过去了……
跑步！
几个月没有跑过步，今日一役，可能会要了我的命的……
好在师兄仁慈，陪我慢慢跑……
两圈下来就胃痛，
死圈下来小腿就有点抽了……
最后，我还厚着脸皮要冲刺！
无法起步，啪啪啪地像大象走路……
被师兄越拉越远，我也没有任何体力去追赶……
我深知我一使劲就会马失前蹄，摔得很惨的……
冲了最后200米，走回游泳池时，
感觉小腿已经在骚动了……
腰臂训练……
几张垫子，几个杠铃就是所有器材……
做了几组，感觉腹肌都快抽筋……
好在手臂争点气，完成了两组训练……
问题来了……
做第二组仰卧起坐的时候，一位同学好心帮我按着脚……
可是，一紧，
我还没起来，只消小腿稍稍紧张了一小点，
两块小腿肌肉马上发硬……
啊！痛死了！
虽然早就预了今天的训练会抽筋，但没想到会那么惨……
所有人围过来，
唉，一个体育白痴的下场……
平时太少锻炼了……
不过我抽筋已经是家常便饭，习惯了就好了，笑一笑，继续……
要动用腿部肌肉的运动，老师都不让我做了……
唉……
而且，下午上马哲的时候，感觉眼睛烫烫的，头昏昏的……
有点烧吧，不严重……！
今晚用棉被一裹也过去了……
没想到再加一项，把腿给“瘸”了……
老师说了两句话“不管你信什么，营养一定得跟上啊！”
“你没有必要吃斋啊！”
老师的确很关心我，而且我看得出来蛮看得起我……
一个纯粹的文科生在那个场合是比较特别的！
我很感谢他那句评价——
ＸＸＸ讲话是放大跑一样，直来直往；而你说话，话里有话，要人回味的！
我不知道我今天这个状态和饮食是不是有绝对关系……
但相信还是有影响的！
要记得每天喝牛奶啊，不然真是缺钙……
在家有妈妈每天骂着要喝牛奶，在这一方面为了省，一方面也懒，
少喝一瓶就多喝一天……
多么奇怪的逻辑啊……
吃斋，不是必要不必要的问题！
如果从必要性来考虑，吃肉更是没有必要，人本来就是素食动物……
吃斋，对于我来说有很多层的含义……
而且看佛经看得越多，所赋予吃斋的意义就越多……
就像《西藏度亡经》的影片里说的，我们吃了一头牛，说不定什么时候它曾经是或将是你的母亲……
敬畏一切有些许意识的众生……
人是众生，狮子老虎是众生，蚂蚁蜗牛是众生……
在这，我不去说前世今生后世的问题，就单单敬畏一下生命，关心一下同类就够说服力了……
众生的标准是什么？
能感受到痛苦……
在这个茫茫的世界中，能感受到一丝一毫的痛苦，都是众生……
吃肉能给我们带来多少快乐？
而夺取一些动物的生命又给他们造成多少的痛苦？
这笔帐，我相信大家不难算……
吃只是口快乐胃快乐肠快乐，而痛苦是整个的彻底的痛啊……
有人说，动物活在世界上都是迷茫无知痛苦的，何不吃了他们让他们解脱，也好造福人类……
那为什么自己不去吃掉自己呢？
现在看着很多动物，都感受到一种敬畏中的亲切……
他们，或许正在我身边也听闻着佛法，将来能解脱、能成佛呢！
所以说，斋戒不是必要不必要的问题……
给自己这么论证了一番，更加坚定了不吃肉的信念……
看到一块一块的肉，联想到他们被杀时的惨状……
扭曲的身体、筋挛的神情……
痛苦，这个世界上，不单只人类受着……
我们不能给众生幸福，
就减轻他人的痛苦吧…… 10月27日 碗——禅寺记忆心，铺满灰尘……
心，浸在泥浆……
四天，淡的淡、忘的忘……
心，它能看到自己了……
本来日程安排，禅修之路最后一天的活动是每个小组要准备一个节目，来表达自己这几天的感受，向法师们致以我们的感激之情……
太快了，一眨眼的工夫就到了第四天……
而太阳还没有下山之前，我们接到的通知是明天的活动取消……
四天不及格的禅修生活，已经把心擦干净了点……
看清心里面装着什么，而心里面的东西也往外涌……
文艺演出，毕竟还是我的老行当……
可是，灵感，在大学里，全部抹煞……
身是沉重、心是阴晦……
而在我们禅寺时，我看到，心是蓝色的、清澈的蓝、大海的蓝……
本已暗中想好的演出方案现在不需要了，心里难免失落……
可是，日落之后，又下达通知，明天的演出继续……
我的心顿时提起来了……
但已经习惯了不闻不问的我，还是保持着这么种惯性，让组长去张罗，我只把想法告诉他就好了……
组长问了法师们，寺院里没有一件乐器（除了木鱼、锣、鼓之类的）
在那种环境下，绝大多小组肯定是唱歌的……
只有采用些特别的东西才能凸显出我们，
我不习惯做应付的工作，我不习惯做被淹没的成果，我不习惯做一个众人中的众人……
正是因为我的心再度呈现出来，一个鲜活的我让我自己看到了……
当晚，到客堂的电脑上下载《祈祷》的歌词，而且当场我把伴奏谱记下来……
而我那个特别的构想，只能留到第二天采取尝试了……
不知不觉之中，艺术的蔡协形式上复活了，
带着我们的组员练习，一遍一遍地纠正、完善……
觉得自己的心在烧，在热，看到了一个有热情有激情的我……
那是最后一个晚上了，太不舍得了……
9点钟，我到菩提树下打坐，在明亮的月亮下，聆听林源法师唱诵的《敲钟偈》……
钟声声声入心，苦乐皆随风……
怀着兴奋而忐忑的心情，回到寮房，不可能入睡啊……
做完早课，吃完早餐，回向毕了，我和组长和一东北哥们（忘了名字了）迅速溜回斋堂……
在这么个神圣的地方，我们将要干最大不敬的事情……
大碗，一个一个地敲……
很容易，我找到了一个1音的碗，低音7也不少……
而低音6和低音5就恶找了……
敲了二三十个大碗之后，总算把低音5、6、7和中央1找到了，之后随便找了七八个1音的碗……
在桌子上一字排开，叮叮当当地敲起来……
这时，一位法师气冲冲地赶进来，喊道“敲什么敲，斋堂里面不能敲这东西！到外面去！”
我和东北哥们到外面去继续奋斗了……
这时，最严重的问题才来……
我没有考虑到那么厚的大碗，无论加多少水都不会影响音高……
我一骨碌把一个碗装满水，用尽各种角度来敲，它都只发出1的音……
这时，我急了……
难道，我的计划就这么泡汤了？
我不死心，液体不行，用固体……
我让哥们去舀了一万泥石回来（那些可是吃饭的碗）……
加到碗里，还加上水让他结实点……
除了声音死板了很多以外，音高还是没有任何变化……
这时，一个念头冒出来——斋堂里有各种大小各种质地的碗啊，应该可以凑出一个完整音阶吧……
我抱着1的碗，几乎要哭的样子，跑回斋堂里面……
6、7的两个小碗很容易就找到了，高音1也很快，可中间的就难上加难了……
一个人，没有办法完成如此艰巨的工作，我让哥们把那些已经找好的放在面……
他，在斋堂里，拿着一根筷子，不停地敲1那个碗……
干嘛？
我也拿着一根筷子，在敲斋堂里面的每一个碗……
2不一会也找到了，4、5在我敲了大半个斋堂之后也出现了……
当我俩把这些“战利品”拿到外面组合后，发现之前找到的6、7对不上……
抱着1碗，又跑回斋堂……
……
最痛苦要算找3这个碗了……
女生这边的碗基本上全部敲遍了，都没有一个满意的，只能又跑到男生那边继续寻找……
无意中，敲到一个比较接近了……
不管了，时间不多了，就这样吧……
10个大大小小的碗排成一排，蔚为壮观啊……
高音1又低了半个音……
加水……
为了找齐这一套“乐器”，我们在斋堂内外不知跑了多少趟……
在我叮叮当当地练习时，寮房里一个法师探出头来说“吵死了！”……
我们只好把这珍贵的“碗琴”搬回自己寮房……
途中，我说“如果我们不小心把它们全砸了怎么办……？”
我自己就马上给了答案——
多少钱我都赔，赔10倍我也给，但是要帮我再找到这么一模一样的10个碗……
真是缘分啊，能凑齐……
演出前，我弄了两张茶几来放我这个别致的乐器……
在法堂外头练习时，已经吸引了不少朋友来看，所有人都流露出那种很原真的佩服和赞叹……
多久多久我没有感受过这种成为中心的感受……
但我真的就不习惯了，马上把筷子给别人，让别人玩，自己在一边看……
演出，日语系的同学们先唱了一首蛮感人的日文歌，
接下来我就要上场了……
太多太多的感动我要表达，我让杜老师在节目开始前让我来讲些东西……
确实是心里面的东西，没有任何阻碍，没有任何矫饰，真的是那么感动……
“让我们敲希望的钟，法师们用敲钟偈来为世界祈福，我们用一首俗世的《祈祷》来感谢法师们吧！”
感到所有人都在看着我，看着这10个特别组合的碗……
当时，还没有人知道这些碗是怎么来的……
56122321666123322| 66123322| 561223216| 55611166……
间奏的时候，毕竟只练了一两遍，非常不熟，居然忘了……
好在，看着谱，磕磕碰碰地把它奏完了……
敲下最后几个5561156之后，全身彻底放松了……
我的构想，我的计划，99%成功了……
看着这10个碗，真的很多感慨……
演出完之后，一位老师让我讲讲这些碗是怎么来的……
多久没有在很多人面前讲话了，高三锻炼出来的技巧完全都遗忘了……
可是，最原真的话应该是最动人的……
想到什么就说什么，平平缓缓，我感到心中的话像小溪一样流出来……
不是清澄的心，我没有如此平静……
“能在大家吃饭的碗中，找到这10个碗，能奏出这段旋律，真的是缘分，大家的缘分，所以这首歌是属于大家的……”
“在找碗时，尽量追求准确、完美！但是发现很难很难……”
“在不完美的基础上，做到最完美吧，不要太苛刻自己了……”
顺顺当当地讲完，心里舒服多了……
5天，短短的五天，太快……
这五天中，真的清扫了自己的心，让它在禅寺的清水中洗了一遍……
这段时间，灵感、热情都涌现出来……
和朋友一起更自在了，同学更容易变成朋友了……
就像有人问我当时为什么和武睿那么好的时候，我也不知道……
别人都以为我们认识了很久……其实，之前根本就不认识……
似乎，高中时、实习时有冲劲、有热情、有灵感的蔡协！
复活了……
有人说，我能把那么堆碗找出来，真心思细腻……
也是只有在那种环境中，我的心才能细腻起来……
就算平时的细腻，都是细在烦心琐事上……
更加烦躁……
当把心清净了，自己也许就是自己了……
沉淀…… 10月19日 持戒……有句话说“心平和劳持戒”……
我心不平，所以非常“劳”持戒……
佛家最基本的十戒——
（1）不杀生；（2）不偷盗；（3）不邪淫；（4）不妄语；（5）不饮酒；（6）过午不食；（7）不接受不积蓄金银；（8）不视听歌舞；（9）不涂饰香鬘；（10）不卧高广大床。
某晚见到一只蜘蛛似的蚊子或者是蚊子似的蜘蛛……
正想一手拍掉它时，手已经伸出举到它的头顶了，灵光一闪，马上收手，让它自己飞走……
昨天在地上见到一只螳螂，朋友正想踩踩它的时候，我马上喊出一句“别杀生！”
每天最麻烦的事情就是判断某个菜里面有没有荤的成分……
可以说，斋戒以来，我连一点肉的成分都没碰，用肉煮的汤都没有碰……
前晚，因缘注定，让我在书车上看到一本《新素食主义》的书，里面尽陈吃肉的坏处和素食的好处……
相信，我这个以前的肉食动物能变成不错的食草动物的！
偷盗这个戒，我相信表面上还是做得很好的，不贪钱、也不贪什么的，
自己暂时还是衣食无忧（有点对不起家里！），没有必要偷什么……
可是，弘一法师说了，这个偷盗的戒包含了很多内在的东西，特别到社会上之后，很难把持的……
不邪淫这个戒我不知道怎么理解……
尘缘未了，还有爱慕之心，也许就已经算破戒了……
我想，自己能做到的，也是尽量清醒寡欲，好好对自己爱的人，一辈子都好好地，已经对得起这条戒律了……
要彻底守持这条戒律，应该出家……
妄语戒，本想容易，而弘一法师却说是五戒中最难的……
实践之中，也证明了戒妄语是很难的……
有时不知不觉就会冒出粗言烂语，有时心里面很不爽就会说别人坏话，有时偏执一点就和别人争执……
很多很多同学都提醒我，甚至责备我“吃斋念佛还这么说话！”
心里面，我很明白我干的事情是破戒的，但还是干了出来……
心不平啊……
对于这条戒律，我非常深刻地体会到“心平何劳持戒”的深意……
不饮酒这点倒是没什么问题，已经忍了几次、拒绝了几次……
这么想一想，身体会健康很多的……
后面五条，似乎是出家师父所要持的戒律，而在外头，我们能做到也不容易……
过午不食，松松地我也执行过，只吃一顿饭，晚饭不吃……
可是，零零星星还是会吃点东西的……
不视听歌舞对于我来说是不是等于慢性自杀呢……
没有音乐我会死的……
看来，后面五条都比较难实行，得出家……
根本一点讲，还是“心平何劳持戒”……
把欲望都断绝了，何须苦恼说与不说，吃与不吃，听与不听……
心平…… 梦魇……猜得没错，上个星期平和舒缓的心境很难再有……
清醒时，仍然清静……
而压抑在潜意识中的念想，在梦中全部涌现……
这个星期，又恢复每睡必梦的状态——梦到与友人饮酒吃肉，梦到与友人寻欢作乐……
昨晚的梦，可谓彻底——
在学校，我突然知道自己患了一种病，过几天就会死掉……
似乎有佛陀的先知先觉，但还不知确切的日子……
和朋友们说，和亲人们说，一个一个告别，似乎也做得蛮洒脱……
觉得自己行动越来越不便，而体内的疼痛越来越剧烈时，我知道那天就要来临了……
这时，才开始思考生死的意义，对于我，对于别人，我死了意味着什么，而我在世，还有什么意义？
想着，想着，想了很多很多人……
忽然意识到这个世界上有个与我非亲非故，但却与我的心血肉相连的人……
我的死，我的突然消失，我会抛下那个人，让其独自面对这个世界……
而恰好，那个人出现在我面前……
觉知自己死期都没有落泪的我，在那个人面前，
泪如雨下……
可是，我必须死，必须离开这个世界……
我清晰地感受到我在隐遁，我在消失，这个世界上不会有我，那个人也离我越来越远……
看着我的离去……
死，果然彻底……
潜意识里，不断把这些问题推向我的梦境，不断挑战我的信念……
当然，佛教我还只是皮毛的那么一点……
生死爱欲的问题，正是佛教要思考的人生根本问题……
能空掉，断绝掉吗？
今日凌晨的梦魇，把生死上演给我看，把爱别离上演给我看……
人生的确只能是苦的，终究都是苦的……
还要观想，
明死生大义…… 10月17日 般若波罗蜜多把《般若波罗蜜多心经》和《金刚般若波罗蜜多》的解析粗粗看了一点……
再听这两部经文的时候，很有feel……
只不过本人觉悟太低，无法领会无又非无又有的奥义……
在床上，单盘着腿，忍受着又麻又痛的感觉，
听着柔和的诵经，手持《金刚般若波罗蜜多》，
静静地谛听，轻轻地吟诵……
虽还不解其义，但每多看一次就有多一分领会……
打坐打得额头猛冒汗，只得将注意力尽量集中在经文上……
实在是太痛了……
有人听说我吃斋，紧跟着就送我一句“这种人心理变态”！
也许，有人见我这么折磨自己，又会说我的了……
坦诚地说一句，上个星期是最最最平和、舒坦的一段时间，
饭吃得好，觉睡得沉，书看得进……
可是，从昨天开始，心思就反复了，潜意识开始反击了……
昨晚和中午睡觉，都梦了，而且都是梦到和好朋友去吃肉……
醒来，觉得很好玩……
事实上，已经习惯了对荤食退避三尺，看着别人吃也没有感觉的……
那个作为肉食动物的“本我”还在馋着呢！
心静下来了，没有必要去喝酒，借酒消愁……
人安稳下来，没有冲动去吃辣椒，虐待自己的身体……
最简单的生活，才是最快乐的……
因为轻松，扔下了许多本不属于自己的东西……
这么才能更清楚地认识到自己是什么，自己干什么，自己要什么……
该来的会来，该去的就让它随风吧……
秋天的叶子，到这个时候才落下来……
飘浮、晃荡、迷茫的心灵，也在这个时候，落到了某片土地上…… 10月16日 潮平……坐在电脑前，身子仍在此起彼伏……
凉风习习，更觉飘忽……
一感觉到水，就一阵昏眩……
昨日体会到“四圣谛”的妙处，今天又感受到“宠辱不惊”了……
以前觉得顺境逆境，都是多么难面对的东西……
而昨晚把心放平之后，坦然接受一切情况……
不能参加，安心欣赏；如能上阵，全力以赴……
上午训练的时候我们仍然是看客，我们还是谈着下不了船的我们怎么办……
到下午，水上俱乐部的人也来合练了！
这时我们才知道，原来他们人不够，我们还有机会上另外一条船……
转机突然的出现，我没有以前所该表现出来的喜形于色……
一直很平静，我知道我的心也很平静……
而珠江，今天波涛汹涌……
很奇怪自己在这种情况下还能如此舒坦，原来“小小的”“宠辱不惊”重在自己的心啊……
的确，宗教没有办法改变事物的发展进程，该怎么样还是得怎么样！
所以，当时有同学问宗教是唯物还是唯心的时候，法师说它既是唯物也是唯心，而我大致认为是唯心的……
可是，宗教没有任何必要牵扯进唯心还是唯物的争论啊！
头脑，思考，需要分清唯物还是唯心；可是，每个人的心灵，活在世界上的每个灵性生物，都需要心的滋润和引领啊！
火炬传递这件事，一件小小的事，第一次让我把佛教的一些道理用到了现实中……
心情很轻松……
艰涩难懂的佛经，卷帙浩繁的经卷，看起来似乎离我们很远很远……
可是，所有经文，都是历代先贤所留下来的宇宙知识，人生智慧啊……
我们不去认识它，也不能诽谤他们，尊重！
得闻佛法，是多少辈子修来的福啊！我们真的很幸福……
当时，许多法师都这么对我们说！
牵挂我们的大雄禅寺！ 10月14日 静境……要我说现在最爱听的是什么，答案可能吓别人一跳……
一首开头与结尾的旋律稍有不同，而中间部分无限重复的“南无阿弥陀佛”；还有前奏非常动人无限重复一句的《药师佛心咒》（现在的背景音乐〉；还有用梵语唱诵的《般若波罗蜜多心经》……
整部ＭＰ３里装了很多佛经的歌，无时无刻不是塞着耳塞听着悠扬的佛歌、佛经……
听歌的环境无非四种——
外静内躁
外噪内躁
外静内静
外噪内静
四种境界显而易见是越来越高，能做到外噪内静，心，要很好的修炼！
今晚，我决定上床研习佛经。爬上去之前，与室友约定，只要你的音量开到我的耳机能抵挡得1住，我就不管你！否则，把你扔下楼！
他说出了那句让我很惭愧的话：研习佛经，要心静，周围越吵越好，都觉察不到嘛！
坦白说，我是一个需要外静才能达到一定的内静的人……
所以很依赖MP3，一遍一遍地听里面的歌，不是为了听歌，
仅仅是为了用熟悉的乐声掩盖周围的声响、噪音……
特别是在图书馆如此安静的环境下，仍然有极其低素质的人在吵吵闹闹，我只能以两耳塞以蔽之！
在车上、在人多地地方，我也只能用这种方法保持环境的清静……
刚才在床上看《金刚经》时，思绪居然跑开了三次，这明显就是心不静的标志……
心静不下来，就算万籁俱寂，还是会觉得聒噪无比……
为什么喜欢那几首佛经？
当我心很不平静，很烦很乱的时候，听着舒缓的“南无阿弥陀佛”，暂时把一切都摒除掉了……
除了空无的想念之外，什么都进不了我的大脑……
当我再拾起那些烦心事时，却觉得不怎么烦心了，既然这样就这样了！
既然这样了，那样也不错！
我深知我远远达不到外噪而内静的境界，不为外界所动，甚至不感知到外界的存在，根本连不感觉到的感觉都没有……
这么，我相信就能摘下耳机，在声波激荡中心静如水…… 10月12日 影踪夜客访禅登峦峰，山间只一片雾朦胧
水月镜花心念浮动，空不异色，色不异空
回眸处灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中
寒山鸣钟，声声苦乐皆随风
君莫要逐云追梦
拾得落红，叶叶来去都从容
君何需寻觅僧踪
——《寒山僧踪》
句句回荡在耳中，
躁动的心犹如经一泓活水冲……
最初吟唱忙匆匆，
清泉流过我心却无动于衷……
图书馆中，
旋律将我打动……
歌声把我抽空……
等不到爱人的影踪，心里惆怅无穷……
别离时无奈只能将爱人送……
苦苦地期待、多多的欲望只能带来绵绵的痛……
听着《寒山僧踪》，
犹闻洗心的钟声，撼人的鼓声……
让不平静的心如水、如风……
曾几何时，空间副标“上善若水，水利万物而不与万物争”……
经过一年的挤挤拥拥，
领略到“回眸处，灵犀不过一点通”……
转念一想，
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”也与之相通……
人人事事，来去如风……
得到时，应该庆幸；失去时，理所应当……
没人能抓住一把风！
将心放低，活得从容……
来本无影，去何有踪…… 10月11日 斋戒……今日《南都》刊出我们国庆禅修之旅的报道和评论，在我的圈子里引起一丁点的波澜……
别以为吃两天斋就可以当和尚！
不少朋友都对我说这句话，为什么对我说？
算起来，回校后我就开始吃斋了，三天过去……
昨日与番薯发短信，答应她以后都吃斋，不杀生！
说实在，这几天是体会到斋戒的好处了——
生理上，不用说，胃肯定舒服很多，清理肠胃很不错！
要看着一盘又一盘的肉，还要专门问装饭的阿姨，这个菜是不是荤的，确定一点肉都没有么？
吃斋的好处今天我又体会到一条——
饿着吃饭，食欲特别好，吃什么都好吃，有吃的就得感恩……
而且我严格执行“不剩一饭一菜”的原则，把每一粒米，每一条菜都吃掉，把盘子吃得干干净净……
这么，和我一起吃饭的朋友就不会觉得我在干等他了，因为我有事干了……
他吃得越慢我吃得越干净……
要说对肉的欲望，倒不是什么要消灭的东西，也许是之前胃痛让我不敢吃肉，
所以，见着肉不会有太大的感觉！
曾经，想过以后不能吃川菜，又不能喝酒了，的确有点可惜……
转念一想，吃少点辣椒，喝少点酒精没有任何坏处，而且是人本来就不需要的东西……
三天的斋戒，让我知道一个人的需要原来可以很简单。
奢华、铺张，完全是身外的事物，以此获得的名或利只能助长内心本以旺盛的欲望……
斋戒，清心寡欲……
斋戒，也让我看到自己的自定能力！
处处小心翼翼，不能沾一点荤腥，心里面有这么个信念，我居然就能做到了……
之前计划了很久的早上6点多起来读英语（口语实在太烂了！），一直都没有实现。
闹钟调好，一到点，按掉，继续倒头大睡……
今天，闹钟一响，马上弹起来，洗刷完毕就出门了！
是什么力量驱使我今天就做到了这件看似非常恐怖的事情？我也不知道……
那篇报道上的评论的确精辟——别以为吃了两天斋就能当和尚！
我从两个方面来理解——
第一，吃两天斋绝对不代表能成为和尚。要当和尚，要受皈依，受戒，真正想出家的人，想当和尚都难，
别说我们这么些学生，去体验几天寺庙的生活就能当个和尚。
这么，既对不起我们自己，更对不起佛门的庄严。
第二，当和尚绝对不等于只吃两天斋。首先，斋戒是要永远坚守下去的，两天，也太对不起佛祖了；
其次，当和尚要干的事很多很多，斋戒是一件以“不为而为之”的事，戒都是“不为而为之”的事……
我看完《弘一法师传》之后，懂得戒律是佛教的根本，无戒无律，佛门无以自立。
但像很多人说的：“和尚就是一帮不用干事的人，吃饭敲钟念经，对社会有什么用！”
听到这些话，我也自问：佛教有什么用，和尚那么吃斋念经有什么用？
自己吃了三天斋之后，才感觉到斋戒，以至其他戒规，其实只是外在的行为规定，重要的，或者说核心的是——洗心，净心。
如果一个人能做到遵从一切戒律，而没有一颗清净的心，例如只是做做样子，那么不能称为一个佛门弟子……
但我相信一个人能彻底地守戒，为佛献身，他的心一定是很清净的……
回想起在寺院时，三四点就爬起来做早课！
那时无暇细想，只是照做，而现在觉得，法师们，每天在世界苏醒之前，就在庙堂之中默默为众生祈福。
平时，默默地拯救着自己，也拯救着困苦中的人。
听到一个个法师与世间人结缘的故事，深深感到佛法对于世人也有很多裨益……
我绝无达到任何境界，只是稍稍斋戒了三天，就觉得心神宁静了很多，
我有决心坚持下去。
朋友问我要斋到什么时候，我说能有多久就多久！ 10月9日 僧值……今晚吃饭时，与两位同学为伴……
谈至“和尚现在能结婚了吧！”这个话题时，我的心很沉重很沉重……
一直在看着《弘一法师传》，而弘一法师正是严格佛家的律，他自己也是躬身谨行条条律例……
听到他说这句话，我马上驳道“结婚了的就不叫和尚了！”
的确，大多数人眼中，和尚这个群体越来越杂乱无章，什么人都能当和尚，就是为了敲钟念经吃饭，多好……
而在大雄禅寺的五天时间，让我看到法师们庄重严肃的一面……
能作为他们代表的，要算僧值师傅了……
直至现在，我还不知道他的法号是什么，但我知道，称呼他为僧值师父，他不会介意的！
上一篇已经说过，吃饭的时候，他就一直看着我们的言行举止，而寺院上上下下的清规戒律都是由僧值师父监督维持的……
如果说无戒不成佛道的话，僧值师父也就是寺院里不可或缺的重要职位……
我们的僧值师父矮矮的个子，圆圆的脸，很可爱的样子……
可是，紧蹙的眉头，迥直的眼神，紧抿的嘴唇，严肃地申请，让人望而生畏……
似乎，他是每个人的父亲，人人都要听他的话，而且会听他的话……
一次用斋时，他走到我桌前，敲一敲桌面。我抬起头，与他严厉的眼神相遇，身段似乎马上缩了一截。
悄悄地挪开碗，见到桌面上有一团行堂的同学装饭时掉落的饭粒，我夹起来，吃掉……
的确，不太卫生，因为那些桌子都是马马虎虎地擦了一下而已，可是，僧值师父无声的责备驱使我决不能浪费一颗粮食……
我们在禅寺的几天里，僧值师父和我们说得最多的也许是“不要说话！”这句话了！
进斋堂时，在用斋时，走去大殿回偈时，僧值师父不时会很凶地喊道“不要说话！”
严厉严肃用在僧值师父的身上绝对是正确的，但我们的僧值师父还有很可爱的一面……
某天早晨在大雄宝殿前，我说寺院里放的那些佛教音乐很好听，在哪儿可以买到……
他很高兴地说：“比这好听的还有很多呢！我们这里没有卖的，你们广州那边六榕寺，光孝寺里应该有卖这些歌的，到时回去找找吧！”
当时，走到僧值师父面前都是很害怕的，不知道怎么应付他严肃地答话。
谁知道僧值师父不在工作的时候，真像个弥勒佛。笑呵呵的，好慈祥……
在丹霞山行脚时，我提议给四位同行的法师照张照片留念，僧值师父也在其中。
他乐呵呵地把其他害羞一点的师傅召集到一起，还说：“我太矮了，你们站后面！”
僧值师父的每个笑容都让我倍感温暖，最后一天的时候，觉得他很像自己的父亲……
僧值师父，严肃，慈祥，最重要还是他对佛法的感悟……
从来，请僧值师父讲话，他都推托，或者只讲一句两句！
但是，这五天里，我印象最最深刻的就是这两三句话……
普茶晚会时，有一位同学问了法师们关于佛教，基督教，伊斯兰教的关系的问题……
的确很大，大得让很多法师为难……
这时，僧值师父直接喊：“让我来回答这个问题！”
杜老师要把话筒给他的时候，他断然拒绝，顺势把双手伸向天空，大声说道：
“佛教就是这个！它无所不包！”
我相信，许多人被镇住了，我也相信，包括我在内，都不能理解……
10月5日的上午，我们举行“早会”和法师们告别。
会上，我力推僧值师父给我们开示开示。
印象太深太深了，他说的话：
“我没有什么要说的。同学们在寺院的几天，有几次很想骂人的！你们就要回去了，我要对大家说的就是，领会在这学到的东西，以身传教！”
以身传教，僧值师父这时说出这个词，让我找到了概括他的一个最好词语。
的确，僧值师父在实践着“以身传教”，他没有太多的训斥，没有太多的抱怨，牺牲自己的用斋，修行时间，来监督众法师，同学们的日常生活。
其实，最好的监督，不正是他让我们看到了一个僧人应该是什么样子的吗？
他的一举一动，都告诫着所有人，告诫着松于律例的人！
回想起僧值师父，听到今天同学所说的那些话，真的很难过……
今天，也很高兴。多了我的一张嘴，给佛教辩护，给佛教的威严正名，戒律是立佛的根本啊！
可是，离僧值师父告诉我们的“以身传教”，我要做的还太远太远了……
僧值师父的一言一行，都成了我行为的规范，心里一想到他……
敬畏丛生…… 斋堂……曾经，我用“吃完早餐就想着午饭吃什么，吃完午饭就该等着晚饭”来形容我们在寺院的心境……
吃饱，是进行禅修的最基本问题。
法师们也说过，在非洲，人们连吃饭都成问题，你给他个馒头，让他信什么教无所谓的。
我们，一帮平时大鱼大肉的俗人，初来乍到，当然不能习惯寺院的斋……
“不准讲话”“双脚不能离地”“不准剩饭”，这就是我们得到的训示，只要做到这样就可以了……
刚到踄的那个晚上，大家都没有经验，而且是有法师们来行堂（寺院里吃饭是一个一个分派的）
黄瓜几片，土豆几块，青菜几条，小米粥一碗，馒头一个就把我的胃打发掉了，晚上回到寮房之后饥饿的惨境可想而知……
我是第一组的，分配到第一天行堂。因为前一天晚上，老师们教了我们应该怎么“要吃的”——我们的确像是要饭的！
我一手一个铁桶，里面装满了小米加大米粥，从厨房提到斋堂里，就静候着法师们念经……
自己已经饿得呱呱叫，旁边还有非常可口的饭菜，满满一桶地摆在我身边，很想一勺就舀起来吃掉……
眼睁睁地望着斋堂门口，好不容易听到罄响了，法师们陆陆续续进斋堂坐好，念经……
外面“邦”的一声，我们就可以给同学和法师们分发饭菜了……
有了昨晚的教训，我深切体会到同学们的痛苦，
尽管只是负责女生的一边，我还是大勺大勺地给她们装粥——因为粥有两大桶那么多，而且很多人不喜欢吃，肯定不会吃完的……
第一趟，弯着手臂使劲提着超重的桶，在一个个同学面前走过，还要示意她们要不要……
毕竟是女孩子，饭量还是小，一趟走下来，粥没少多少……
法师们念完经，随着一声“叮”的响，所有人操起手中的筷子，抓起馒头就啃，就塞……
还要提着走了两遍，手臂已经不能弯起来了，干脆就由它吊着，有人要的时候再艰辛地提起来……
自己提着那么重的桶，看着同学们津津有味地吃着东西，肚子更加大声地抗议了……
因为，行堂的同学一定要等到所有人吃完，才能吃的……
好歹把粥分“完”了，是没有人再要了，我们回到桌子旁捏着快断的手臂，都在喊疼。
最疼的还在下一刻——
我看到我最喜欢的一个菜被瓜分一空，桶里只留下几块残缺的叶子和一层稀薄的菜汁……
我还埋怨分那个菜的同学为什么那么大方，等会我们都没东西吃了……
“叮”一声，法师们吃完了，又要念一段经文，所有人必须放下饭碗，合十双手静默……
但我眼角边瞄到还有几个女生在狼吞虎咽，赶着要在回偈之前把饭菜吃完。
这里有一个悖论——一条，绝对不能吃剩饭菜；另一条，规定时间内要吃完。
一些要得多吃得慢的同学就严重遭殃了……
我的遭遇，马上就告诉大家……
我的饭量基本上是别的同学的一倍——
他们用三个小碗我用三个大碗，他们用三个小碗或者我也会用五个小碗……
吃饭的时候，行堂的人来到面前，就把碗推到桌边，就示意要这个菜。
因为我要吃很多，所以三个碗根本不够装，因此偷了旁边的两个，幸亏那位置没有人坐。
吃得最爽快的就是我行堂那一天，捧着三个１５厘米直径的大碗，在同学们吃剩的饭菜间游走，一碗装满大米红米饭，一碗装满土豆黄瓜白菜茄子榨菜腐乳，一碗盛了一大碗汤……
这种形式的自助餐，我只享用了一天，其后，我遭遇了暴饮暴食和缺饮缺食的日子……
某晚，我已经吃了两碗饭加两个馒头，菜就省略不说，太多了……
仍然觉得不是太饱，便让我们的一位联系员帮我到厨房要一个小馒头……
怎知，他给我夹了两个大大的馒头！！！！
无奈，只能用腐乳榨菜把“绝对不能吃剩”的馒头啃掉！
所有人都走了，搞清洁的人也开始拖地了，斋堂里只剩我一个猛往肚子里塞东西！
一位很年轻的和尚，通常管我们伙食的，好心走过来问我，能不能吃完？
我坚定一下已经模糊的意识，厉声说道：“没问题！”——继续奋斗！
这就是最暴饮暴食的一次，其次的应当是归程之前的最后午餐了，我居然吃了五碗饭！！！！
虽然有承死时，但更多是饿死时。
某天，那些行堂的同学太不负责任，太吝啬了，只行了一两遍就不行了，而且分得特别少！
心里骂着，口里就骂出来了，真会把我饿死的……
又不准离开座位自己去拿饭菜，只能眼巴巴地看着远处的馒头和土豆，榨菜和腐乳，兴叹了……
那些行堂的同学，却兴高采烈地在桶桶盆盆间穿梭，尽情地享用……
当天，我见到这些人，简直就像见到魔鬼！！！
吝啬鬼！
经历说完，骂完，赞完，是时候静下来了……
饭菜，是善心人士施舍的，没一颗米都应该珍惜……
在俗世间，尽管我们是用钱去换取粮食，但种粮人的艰辛，只要我们一想念，就觉得浪费粮食是多么罪恶……
僧值师傅自己不吃，也和行堂的同学一样，监督着同学们的所作所为……
桌面上掉落了饭菜的，一敲桌子，就乖乖地夹起来吃掉……
佛家需要威仪，吃饭时不能趴到桌子上，一定要单手端着碗，挺直了；手不能放到桌面上；碗筷不能发出声音……
这么吃法，渐渐觉得吃饭也是一件很神圣的事情，觉得自己在进行着一项虔诚的工作，不敢有丝毫马虎！
行堂和吃饭的经历，真让我体会到佛家的无私，不偏不倚，别人与自己无异，无我的境界……
今天我分得少了，第二天别人也这么干怎么办，遭殃的还是我自己……
学会通过简简单单的眼神，动作来完成沟通，给人分发饭菜，接受别人分发的饭菜，都会让每个人充满了感恩，都会会心一笑，传达一声“谢谢！”
曾经，我想过既然来禅修，进行斋戒，就该减少一下食量，不要饿鬼似的。
可是，生理需求还是战胜了心理上的觉悟，饭量有增无减……
慢慢的，在整个考察团里，流传开了有一个“怎么也吃不饱的人”！
时而，和团友们聊到吃饭的问题，都会有人惊异地道一句“原来你就是那个怎么都吃不饱的人啊！”
无语……
因为民以食为天，法师也好，俗人也好，都不能离开吃的问题！
在此，第一篇就把吃的问题说了，以表明我们的物质基础还是不错的，道行高的法师，道行低的法师，觉悟高的俗人，觉悟低的俗人，都要吃，没有什么质的区别。
佛在吃这个问题上让他的弟子没有什么区别，没有别人，没有自己，多考虑众生……
我现在会想，我吃少点，有些人会吃多一点的……
斋堂，一个也许离世俗最近的地方，恰恰是最高于俗世的地方，在吃这件平凡至极的事情上，佛的光明，通过弟子的一言一行彰显…… 混沌……只因某同学告知我，其有一精神寄托，乃佛教，我便开始了对佛教的探索……
涉足佛教，在“去也”之前的文字里，已经描述了当时的状况，
再回首当时，九天之前，那个我，有点模糊，迷离……
一个通宵把满心积郁抒发出来，好抛下一些东西，奔向不知为何物的禅寺……
昏睡３个小时就坐上中山大学的校车，
当时在外面看到竟然是这么一辆车要带我们到几百公里之外的韶关，心里咯噔一下……
开车之后，我的咯噔没有咯噔错——
加速时，刹车时，平动时，各有各的特色；地盘，车窗，发动机，刹车片一起合奏“噪音交响曲”……
心情烦躁至极，本想把“电子娱乐设备”——MP3收起来，清静地去佛门静地，但无奈，要动用它了……
车走走停停，我的心却是越拉越浮躁，肚子更是叫得响亮……
一到中途休息站，马上偕同钱包下车，在进入斋戒状态之前，好好把牛肉丸火腿肠这些“肉类”打打交道……
才体会到一点肉是多么珍贵，狼吞虎咽了一堆垃圾般的肉食，再次上车，意味着斋戒开始了！
不知何因，路途走得越多，时间越长，离目的地越近，我的心越浮躁，很火，很烦。
看来，我的心是要把我一切的烦恼急躁都在见佛祖前显现出来，好让我自己看清自己是什么个破落样子！
过了韶关，就和彬彬发短信……
不断地安慰，不断地预测，在我的抱怨和她的抚慰中，禅寺出现在远处……
还带着俗世的尘土，还带着满心的烦躁，我踏上了禅寺的土地。
目空一切，的确，那时我觉得自己真是目空一切。
一百多人的考察团，一个崭新的寺院，一个年轻的和尚，怎么能有什么收获啊，一切的一切都似乎不顺我的心意……
在寮房安顿下来后，一位法师带着我们参观寺院，
目空一切，我还是目空一切啊……
今天想起那时的态度，我简直无地自容，简直想跪在林源法师面前给他深深道个歉……
在队伍的最外围，到处打量着这个寺院，确实是有钱，所有塑像都非常宏伟精致，美轮美奂……
新得如此新的寺院，我的期望，我的期待落空了不少。
正如彬彬所说的，既来之，则安之……
试着让自己放下心中的抱怨，好好过这五天的修行生活吧…… |
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